想必大家都看过戏曲电影《七品芝麻官》吧？也叫《唐知县审诰命》，说的是七品芝麻官唐知县——唐成智斗权贵的故事。最后唐成经过慎密的思维，用智谋把蛮横不可一世的诰命夫人押解进京。
唐成的一句“当官不为民做主，不如回家卖红薯”成了老百姓追捧的名言，瞬间走红坊间。
（七品芝麻官）
这时有人产生了疑问，历史上真有像电影说的那样，县令敢把诰命夫人抓起来？
假如宰相和将*告老还乡，县官敢管这些人吗？（谁大？）
有一句话叫做艺术高于生活，演戏就是演戏，我没发现历史上有哪个县官斗倒了一品诰命夫人，两者的级别差了十万八千里，即便诰命夫人在县官的管辖内，也轮不到县官审理。
也就是说县官审诰命夫人只能出现在戏曲中。
别说诰命夫人，就连古代的宰相、将*还乡养老，小小的县官也没权力管他们，这里面的主要原因如下：
一、宰相、将*是朝中的一品大员，是仅次于皇帝的权贵。
一般情况下，当宰相、将*到了70岁时就应该主动提出告老还乡，按现在的话说就是“退休”，官称“致仕”。
所谓的“致仕”就是臣子将官职还于朝廷，也叫“致事”、“致*”、“休致”。
皇上一般是再三挽留，当臣子的要了解皇上的心思，皇上不是真的想让你留下来，而是给你个面子。
这时你要不断的上书，要求退休。如此三番五次以后，宰相和将*就可以回家养老了。
别看宰相或者将*退休了，他们在朝中还享有许多特权，比如可以领“全俸”或者“半俸”薪水，朝中举行大型的活动，要邀请他们参加，当然前提是皇上对你的恩宠程度。
有的朝代为了鼓励权臣们早点退休，推行保留官职或者升一级官职来刺激，实际就是一个名誉上的虚职。
从以上来看，宰相或者将*虽然退休到了地方，名义上是平民百姓，但是职务要比县官大许多，县官没有资格来管宰相和将*。
二、凡事也不是绝对的，有时候县官也能管这些宰相和将*，这完全取决于皇上或朝廷的喜恶。
众所周知，古代是人治而不是法治社会，退休的宰相和将*的荣辱皇上或当朝权臣说了算。
一般情况下，宰相和将*退休后，已经在朝中安排上了自己的后人或者门生，也就是为自己以后生活打下了基础。
古代是人情社会，即便是退休的宰相或者将*犯了罪，地方上也会层层包庇。
即便出现一个“二百五”的七品芝麻官，要想扳倒和治罪宰相和将*，凭县官一己之力是不能实现的，还得要靠皇上或朝中的大臣支持。
即便历史上有一、两次县官扳倒退休宰相和将*的事儿，那都是上面有人支持，否则是不可能完成的任务。
比如说皇上对退休的宰相和将*进行打击，那么县官就会有恃无恐，就会变本加厉的恶心侮辱这些人。
这时候宰相和将*就会老老实实，其实他们怕的不是县官而是皇上。假如这时宰相和将*犯了罪，那么县官更会理直气壮把他们捉起来。
总而言之，县官能不能管宰相和将*完全取决于“朝廷”的意思，这也是退休的官员为什么经常和朝廷保持联系的原因之一。
三、从历史实际情况来看，县官是不能管宰相或者将*的。
比如明太祖朱元璋的*师刘伯温，他后来退休回到了青田老家养老，老刘为了防止朱元璋对他的猜疑，不让当地的县官或者豪绅地主到他家聚会或者问安。
也就是说和这些地方官员保持距离，以免让皇上猜疑自己拉帮结派。
从这一点来看，县官是巴结刘伯温，而不是管理刘伯温。
以后更说明问题，朱元璋为了解刘伯温的动态，一年中多次宣他进京汇报。如果县官有管理权，朱元璋直接了解县官不就行了？
中国有句古话叫做“虎倒雄风在，倒驴不倒架”，宰相和将*在朝中经营多年，在地方的势力盘根错节，哪一个县官敢惹这样的人呢？
即便这些人退休了，他们在朝中的势力依然存在，这也是皇上对他们不放心的原因之一。
皇帝尚且对宰相、将*忌惮三分，何况一个小小的七品芝麻官了，朝廷最末端的官员（县令）死磕顶端官员（宰相、将*），也只有在书上和戏曲中出现，讲真县官也不愿意回家做小买卖。
文/秉烛读夏秋
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