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TUhjnbcbe - 2021/7/23 13:02:00
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[巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣]、[西部慢调]剧透预警

皮尔斯总统是条狗。

在马车队伍于西部荒野的行进中,它总是乱吠一通。

在勤恳工作的马儿们看来,这就是条疯狗。

马队中的人也怨声载道,要狗主人想法子处理。

狗还没处理掉,狗主人得霍乱死了。

处理狗的任务,又交到了狗主人的妹妹头上。

马队中的好小伙,自告奋勇要帮她射杀皮尔斯总统

却叫它跑了。

故事的最后,这只体型小巧,无甚本领的狗,把主人、主人的妹妹全熬死了。

顺便,还有只勤劳做工的马,也死了。

可在故事结束后,就只有这只狗,还在西部无垠的草原上,没心没肺地乱吠,吵得马儿们不得安生。

没有人记得受了伤,只能安乐死的马儿

这是科恩兄弟最新电影,[巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣]中的六个故事之一。

主角当然不是皮尔斯总统。但这只狗的幸存,却恰好说明了科恩兄弟的电影哲学。

老天爷才不管你是人是狗,是勤劳勇敢,还是一滩烂泥,是积德行善,还是多行不义,你能不能看到第二天的太阳,全凭他心情。

人间不值得。

这句像极气话的的真相,回荡在科恩兄弟电影的天地间。

他们电影里的人物,总是活着活着就死了。一生最大的成就,算是死法别致,惹人发笑。

以致于北美部分影评人不满:这是虚无主义!人该有点信仰!

但“人间不值得”,并不是一句抱怨。它的原话是:

开心点,人间不值得。

不值得你难过,不值得你计较。不如像个沙雕,哈哈哈哈哈。

科恩兄弟大部分作品中,死亡无处不在,人这种弱小的生物,总是没有还手之力,只能落个死得稀里糊涂。

在这部新片里,这种情绪更强烈。

但科恩又一如既往,让每个人在死前仍拗出清奇的姿势,把死亡打扮得像个沙雕,向死神翻了个白眼。

我想,前阵子流传于网络的一则墓志铭,他们肯定也很认同:

求复活卷轴一张,没有就算了。

ThBalladofBustrScruggs

巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣

解*指数:9/10

导演:伊桑·科恩/乔尔·科恩

类型:西部/喜剧

主演:蒂姆·布雷克·尼尔森/詹姆斯·弗兰科/连姆·尼森/哈利·米尔林/汤姆·威兹/佐伊·卡赞

01

随机

科恩兄弟镜头下的尸体,可环绕地球一周。

不管是谁,只要活在他们的电影里,就只能自求多福。

我劝他们也别祈祷活着了,能姿势好看点死亡,就已经是他们大发善心。

[血迷宫]里,谁也不知道我杀了谁,谁又杀了我

[冰血暴]里,笨匪徒在锯木机里死得七手八脚

光看处理尸体人卖力的动作,还以为是位笨拙的主妇,不甚灵巧地试着烹饪。

这一次,科恩兄弟直接把电影的主题定为“死亡”。

电影中的六个故事,前前后后攒了25年。

直到最后一个故事成型,科恩兄弟才决定,用“死亡”串联起六个故事。

这六个故事里:

巴斯特(蒂姆·布雷克·尼尔森饰)枪法如神,还是强中自有强中手,决斗中被杀,化成小天使飘去天国——

成为强者不能逃过一死;

故事1:《巴斯特·斯克鲁格斯的歌谣》

当银行抢匪(詹姆斯·弗兰科饰),逃过了制裁,想着改邪归正,帮人放牛,结果这人是个偷牛贼,弗兰兰反而成了替罪羊,被处以绞刑——

行善不能逃过一死;

故事2:《在维森特格雷罗小镇旁》

无手无脚的小人儿,却有表演天赋,可观众渐渐失去兴趣,他也就成了个赔钱货,只能“处理”掉——

勤劳不能逃过一死;

故事3:《饭票》

他跟在淘金客(汤姆·威兹饰)后面,在别人终于找到金子后,从背后突袭,妄图不劳而获,可淘金客没死呢,反杀——

作恶不能逃过一死;

故事4:《布满金矿的峡谷》

姑娘(佐伊·卡赞饰)的哥哥前一天还好好的,第二天早上就霍乱病死了,她遇到印第安人,没被印第安人俘虏,却先自己吓到自尽——

谨慎不能逃过一死;

故事5:《战战兢兢的可人儿》

而最后一个,虽没有人当场死去,却本身就隐喻了死亡。

故事6:《还活着的人》

伊桑·科恩:

(在西部)死的机会太多了。

乔尔·科恩:

是啊,随便什么时间丢一块石头出去,然后就……哈哈哈哈哈。

我也想写出一部《科恩电影生存指南》,教角色们如何活到最后。但事实是,谁死谁活根本没有规律可循,全看科恩丢出去的石头,砸中的是谁。

最能体现科恩电影里死亡之无序的,是[老无所依]中的一个桥段。

杀人狂(哈维尔·巴登饰)遇见个店员,要对方猜,落下的硬币,人头朝上还是字。

店员不解:猜中了我能得到什么?

没得到答案,可还是被逼着猜了。猜对了。

死里逃生的店员永远也不会知道,这个变态杀手以硬币定人生死,他刚刚保住了一命。

在[歌谣]中,也有一处与之神似。

巴斯特举着悬赏自己的海报

海报最底端写着:死活皆可。

他的生死,便和抛硬币一样,全看赏金猎人的枪,相中了人头还是字。

02

无意义

不只是死亡随意,生存也没有太多意义。

电影里,所有人最终都会被取代,所有人都只是宇宙运转中的零部件。

传统西部片里,英雄们总是威风凛凛,弹无虚发,也总能躲过别人的子弹。

但科恩这部电影却无情揭穿了那些英雄的余生。

像第一个故事里的巴斯特,不断地杀人,便不断有仇家来寻仇;名声大了,又有人想杀了他证明自己。

最终会有新人胜旧人

如此世世代代无穷尽。他们都以为自己举足轻重,但其实早有升级换代的零件等着。

——即使我有幸写好了一两篇文章又怎么样呢?

我只是庞大内容生产机器的一个小齿轮。

连姆·尼森的《饭票》就更丧。

也是对码字狗来讲,最私人化的一个。

人棍艺术家表演得多好啊,单凭眼神就演出了亘古的绝望,只靠脸部肌肉的运动,就绘出波澜壮阔的史诗。

无论是十四行诗《奥兹曼迪亚斯》,莎翁巨著,甚至是林肯的《葛底斯堡演说》,都绘声绘色。

除了表演,他啥也干不了

连姆大叔饰演的“主办方”,喂他吃饭,帮他如厕,一把屎一把尿地照顾他。

但不曾开口同他有任何交流。

出去寻欢,让他在同个房间,只把他转过身去。

仿佛看不见他的眼,就可以当他不存在

人棍艺术家,眉宇间也总有一丝哀愁,像是知道自己终会被抛弃的命运。

他的观众终于一天比一天少,人生啊,是螺旋下降,是注定下行。

首先抛弃他的,是观众。然后无手无脚的他,自然也没有什么利用价值。

你总不能期待那个“主办方”,还同孝子般,给他把屎把尿。

“主办方”买来一只会做算术的鸡,取代了他。

人们只是要看奇观而已。

鸡会做算术,或是人无手无脚,有什么不一样

只要够耸动,你就能引来更多的流量。

如果有谁比你更耸动,让你的流量渐稀,你也会被抛到湍急的河流里。

死多么容易。

你已经断去了手脚,除了以面部表演这门绝技,你什么也不会。

当人们拒绝你的表演,就已经是判了你的死刑。

你怪不得“主办方”,他只是个商人,以商业原则做事。他没有把你丢在荒郊野外任由狼咬死你,而是亲手给你个痛快,已经非常仁慈。

你也怪不得鸡,没有会做算术的鸡,也总会有会街舞的鸭,会B-box的猪。

你也怪不得观众,他们想看更好玩的,有什么不对。

你不能全怪自己,你可能已经是人棍圈子里,表演最精湛的艺术家了。

只怪天地总以万物为刍狗,会算术的鸡,之后被会量子力学的狗取代,再之后是会装置艺术的牛……前浪总是个被拍死的下场。

这宇宙法则,让万物大多是不得善终。

《布满金矿的峡谷》里,淘金客也是日复一日机械劳作。

镜头不厌其烦地展现着他刨土,淘沙,数金砾。

像《老人与海》里一次次下水的鱼叉

即使徒劳也至死方休。

然而螳螂捕蝉,永远有*雀在后。这次淘金客反杀了那个下三滥,却不能保证他总是幸存的那个。

最后他扛走了金子,那个看透了一切的大自然,一如往昔静静凝视。

只是身上又多了几个土坑

让人突然觉得,淘到了个把金矿,在某种宇宙力量之下,也根本不值一提。

科恩兄弟,至少能确定,人类如果尚未灭绝,就总有人记得他们的名字。

他们尚有如此感慨。旁人情何以堪。

03

宇宙公理

有两种西部片。

最经典的那种,是意大利通心粉片,*土飞扬,马蹄铮铮,牛仔叼着雪茄,举着皮鞭,枪比风还快。

譬如[*金三镖客]。

龟裂的大地上,十字架墓碑生长得茂密。

好镖客、坏镖客、丑镖客,三足鼎立,连配乐里,都混杂狼嗥、枪响、皮鞭声。

谁的枪快,谁就能活命

那是一种纯粹的雄性荷尔蒙。

还有一种,像[*金三镖客]背景里的墓地。

死亡在西部太过常见,以至于有[死在西部的一百万种方式]。

那些墓碑,很多没有刻下名字。那些无名氏,可能也不是死于决斗,不是死于某个英雄枪下。

没准,只是长相惊了马,被一蹄子踹死;只是喝醉了酒,脚一滑,掉进了酒桶里,就再没醒过来。

不是英雄,是怂人。

忙忙活活一辈子,说死就死了。人生是一场徒劳无获。

像是豁出这条命,也要证明,人间不值得。

比如[西部慢调],男主角,一只弱鸡,风能吹倒,却在一帮强盗的包围下活了下来。

最后死,是死在心上人手上。

是武力值并不高的姑娘误杀

他这一趟旅程最初的目的,明明是要保护这个姑娘。

前者是英雄主义,后者是罗曼·罗兰的英雄主义——看清现实,却仍热爱它。

相较之下,前一种西部片是多么乐观啊。

它相信,你只要枪法够准,闪躲够快,就总能在残酷的西部生存下去。

不仅能生存下去,还能名扬四海,无数人一听“圣丹斯小子”([虎豹小霸王])的名号,便闻风丧胆。

后一种,揭示的却是这个宇宙无序的真相。

最快的枪,或许能提高你的生存机率,但人总有无能为力的时刻。

哪怕你是大英雄,也可能因为一只松鼠跳到你脸上,遮住你视线,便失足落入悬崖。

不仅不能青史留名,反而在世间落了个笑柄——

听说了么,圣丹斯小子是被萌萌的小松鼠害死的。

人间不值得,开心个屁啊。

04

上帝也摊手

但是科恩兄弟,一如既往在电影中加入无数笑料。

就是偏要哈哈哈给你看。

死法也清奇,让人笑得于心有愧。

比如土匪明明举枪威胁巴斯特,后者却拿桌板当跷跷板,这头巴斯特手落下,那头土匪的手被抬起,biu~撞上了扳机,枪口对准了自己的头:

稀里糊涂见了上帝

日后人们会说,那个沙雕,自杀的,啊不,被桌板谋杀的。

比如第二个故事里,劫匪(詹姆斯·弗兰科饰)没死成的那一次,他被吊在树上,身下骑着马。

你就算不想让马儿跑,也不能让马儿不吃草呀。

马儿一跑去别的地方吃草,弗兰兰失去支撑,就得嗝屁

差点儿,人们会说,那个沙雕,自杀的,啊不,是马和草这对奸夫淫妇,合谋害死的。

万般诡谲的死法。

想必西部人民已经习惯了死神游历此地的频率,反正总是要死的,不如死出风格,死出水平。

我倒是想到加缪在《西西弗斯的神话》里,最后一段话:

一个人永远会一再发现他的重负。但西西弗斯揭示了更崇高的真诚,这真诚举起了巨石而否定了神祇。

他也下结论说一切都很好。

此后,这没有主宰的宇宙,在他看来,即非有益的,也不是徒劳的。

这石头的每一颗原子,在这充满了夜色山上的每一片矿石,它的本身就形成一个世界。

挣扎着上山的努力已足以充实人们的心灵。人们必须想象西西弗斯是快乐的。

众神要西西弗斯每天推石头上山,夜晚石头又滚下山,似乎是徒劳无功。

可加缪仍然断言,西西弗斯是快乐的。

或者“必须想象”他是快乐的。

因为众神的刑罚,无外乎要他痛苦。

可他一边推石头上山,一边哈哈哈哈哈,看着石头滚下山,又是一阵哈哈哈哈哈。

无聊的反倒是众神了。

《玫瑰的名字》里也写:

使徒也说过:欢乐总比燃烧略胜一筹。笑违反了上帝所建立的秩序。

……

笑使恶徒免除对魔*的惧怕,因为在这愚人的狂欢中,魔*也显得可悲而愚蠢,因此可以控制。

科恩兄弟大概最懂得如何战胜死神。

那个举着镰刀的家伙,想要完全随机、不讲章法的降临人间,那就随他去。

但阻止不了每个人死得花枝招展,姿态妖娆。

据蒂姆·布雷克·尼尔森,演巴斯特的那位口述,他总想和导演就剧情中的生死,做深入探讨。

每当这时,科恩兄弟的回应总是:

哈哈哈哈哈。

这些电影可能有*,请谨慎服用

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