延伸阅读
1、没有规则不成方圆。没有规则的社会，便是一盘散沙。我们早已不是文明尚未开化的时代，在物质与精神日益富足的今天，需要规则来规范人的行为。没有规则，就像没有了公平正义的准绳，随之而来的一定是难以调控的混乱。规则是不分年龄与身份的。否则，社会公平又从何谈起呢?面对规则，人人都要无条件的服从。因为只有规则，才能真正维护自己的权益。当规则与人情相撞时，规则定会占据上风，常有人说“法律无情，人有情”，“做事要学会变通”，然而在规则面前，任何有情都化为无情。社会设定了严格的规章制度，就需要每个人遵守，因为只有规则，才能维护应有的秩序。考试有考试规则，比赛有比赛规则，出行有交通规则，做事有办事规则，做人有行为准则……生活中处处有规则，只有遵守规则，才能更好的享受生活，维护自己的权益，维护社会的秩序。
2、风筝很自由，可以翱翔于天地之间，它飞得稳稳的，不像燕子，它可以停在空中。风筝身上连着一条线，风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔，不至于飞走。可是，当这根线拉得太紧的时候，风筝便会像没头苍蝇一样，乱无目的地左冲一下，右滑一下;完全没有了线的牵引，失去平衡的风筝会很快从天上掉下来。风筝的自由，建立在线的束缚和牵引上。所谓适度的自由是让事情保持在一个平衡点上，不至于太多或者太少。线放多了，风筝由于风力不够飞不起来，而线少了呢，风筝又无法在风的作用下飞上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度，那就是既不要过度束缚自己，也不能过度地放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌，而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态，这样才能获得真正的自由。
3、“自由”诚可贵规则必守之
社会在不断发展，人们在追求平等的同时更向往自由。“自由”是在法律规定范围内，不受拘束、不受限制，并不是无界限的。不以规矩，不能成方圆。规则的制定是为了保护大众权利和安全的，不能为了一己私利，无视规则，枉顾他人安危。近日在宿迁火车站，有旅客不顾安检工作人员的劝阻，执意要带一只小仓鼠上车。小仓鼠是他女儿的爱宠，作为父亲，我们理解您爱女心切，作为饲主，我们也懂你不舍爱宠的心情。但是作为一名旅客，是不是更应该考虑如何配合工作人员，遵守铁路的相关规定，保证自己和他人的出行安全。仓鼠属于活物，是铁路明令禁止携带的。因为活物可能咬伤他人，也有携带传染性疾病的可能。再者说，你喜欢小仓鼠，还有不少人害怕它，一旦带进站带上车，容易引起慌乱。不要为了自己的一己私欲，强行违反规则，弄到当众摔鼠，血肉模糊的下场。为了你和你的爱宠一路顺风，下次出行前可以采取寄养他处，行李托运等方式妥善安排。春运还在火热进行中，在车站和列车这样人口密集的公众场所，更要做一个尊重规则、遵守规则的人。为了自己一己私欲，不顾他人安危的又何止“摔鼠男”一人。那些没来急下车，抢夺公交司机方向盘的乘客，为了让司机在禁止停车的站外停车，鲁莽的抢夺关系全车生命的方向盘，是何其愚蠢。为了让赶车迟到的丈夫赶得上高铁，竟公然扒着高铁车门，无视整条线路的高铁行车时间，阻碍高铁发车，扰乱行车秩序，是何其妄为。还有割断高空作业人员安全绳的居民，仅是为了衣服被弄脏，没有及时得到解释赔偿，肆意发泄情绪视别人生命如草芥，是何其鲁莽。虽然事后这些人都得到了惩罚，但是想想可能出现的惨烈景象，依然令人不寒而栗。《管子·法法》求必欲得，禁必欲止，令必欲行。做一个守规则的文明人，每一个生命都值得我们尊重和敬畏，需要我们守护而非损害。在我们想“肆意妄为”之前，思考一下他人安危，不能随心所欲，定要慎之又慎。（作者：王贝）
范文展示2
规则在心中
生活在这世上，时时处处都有规则。面对规则，有的人抱怨它让人放不开手脚，有的人对它不屑一顾，还有人遵守规则，并享受着规则带来的有序生活。规则在人们心中的印象各不相同，我们要怎样对待规则呢?
规则应该是张无形的网，它在无形之中限制人们的活动。规则这张网，大到国家的*策方针，小到日常行为规范，时时刻刻在我们左右。而我们，可能同时身处各种“网”之中，大大小小，随时随地。想象一下我们身处各种“网”中的情形，行动受阻，不禁有种窒息的感觉。可是，我们要知道，“没有规矩，不成方圆”，规则亦是如此，没有这么多规则参与我们的生活，我们现在可能早已处在一片荒蛮、混乱之中了。
可是，有时规则又不是“规则”了。为什么有人面对规则会那么坦然?因为他们眼中的规则早已不是束缚人的网了，或许已经融入了他们的生活，成为了他们生活的一部分。遵守交通规则的人，从不会觉得等红灯是束缚他们的网;守时的人从不会认为每日按时出勤是一种负担;年仅十岁的孩童，早已明白上完厕所后冲水是一种规则。因此，把规则当成一种习惯，心中常有规则意识的人不会为规则所累，不会抱怨规则。或许，“路不拾遗，夜不闭户”就是人人都有规则意识的社会之写照。
规则无论大小，它不会是完美的。规则，不可能是面面俱到、无一纰漏的，因此，我们不能做规则的“钻空者”。投机取巧不会得来所谓的“自由”，反而会给自己带来严重的后果。规则，不可能是感性的，它不会考虑每个人的感受，我们不做规则的“篡改者”。不要试图为自己找理由辩解，不要用“规则是死的，人是活的”来为自己开脱。我们更不要做“犯规者”，明知规则却要违反。但有时，规则并不是对人们行为的规范，或者已成了变了味儿的规则，这时，我们不能做规则的“盲从者”。
规则不是为了束缚人而存在，它不是对我们的故意刁难;规则不是为了守规则的人而创造，它只是对规则意识淡薄的人的一种鞭策。要知道，我们不必为规则所累，不必为逃避规则而费尽心思，只要规则在心中，生活也可以有序而轻松。
范文展示3
规则，也可以有温度
??某自然纪录片摄制组在南极拍摄帝企鹅时发现一群帝企鹅遭遇困境，摄制组施挖出楼梯，以“间接干预”的方式拯救了帝企鹅。他们的做法体现了人性之美，赢得观众的支持和赞美，然而，他们却违背了自然纪录片行业中的“永不干涉”原则，即工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预，因此，也有不少反对的声音。以我之见，规则永远不是死板的，在人性光辉之下，它也可以是活的。
??同为地球上的生物，当其他生物遭遇困难时，我们应当伸出援手。中国自古便崇尚“天人合一”的理念，这里的“天”，简而言之，便是自然。它要求我们心怀善良、包容之心对待万世万物，其突出表现便是对其他生灵的爱护、珍惜。因此，摄制组对帝企鹅的间接干预散发出的是对生物的尊重。再者，摄制组虽身处自然纪录片行业，但在他们目睹约50只企鹅被困冰坑、濒临死亡时，内心的同情必然被激发。而此时，他们不仅是作为纪录片的工作人员而存在，更是作为爱护生灵的人而存在，因此对帝企鹅的救助便无可厚非了。
??规则是人制定的，规则也可以有温度。规则是人类为维护世界秩序，对社会中的人进行的系统性的约束。然而，社会是多元的，事物是在不断发展变化的，规则永远不可能做到绝对的普适性，作为人类，我们应当学会变通。正如材料中摄制组违背“永不干涉”原则的做法，也正是在特定情况下经过深思熟虑后对看似不可动摇的原则所进行的变通，彰显出的正是人性的光辉。如果他们确实坚守“永不干涉”原则，难道真的可以做到见死不救，目睹多只帝企鹅死亡而无动于衷吗？规则也可以被人性所温暖，规则也可以变得有温度。
??诚然，对规则的变通也是有一定限度的。摄制组的做法值得赞美的是，他们在经过深思熟虑后，采取“间接干预”的方式，既成功救助了帝企鹅，又最大可能地减少了对帝企鹅活动的直接干预。在社会生活中，要做到对规则的恰当变通，就需要我们具备明辨是非、权衡利弊的能力，不随意打破规则。
??古人云：“无以规矩，不成方圆。”规矩的重要性不言而喻，但规矩同样需要温度，从而可以更好地服务于人类。
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生活的信条
生活因人而美丽，人因信条而充实。——题记
信条，支撑人性的基石。
在“感动中国”十大人物的颁奖晚会上，有这么一位老人，为了一个承诺，一个生者对死者的承诺，一个不被外人所知的心灵上的承诺，放弃了梦想，牺牲了幸福，抛弃了亲情。
他，就是陈健，当年奔赴东北农村的上海知青。为了坚守自己当年的承诺，他坚持守护英雄金训华烈士之墓37年。他的人生的信条支撑着他度过了孤寂的岁月，走过了漫漫人生路。他身上有古代义士一诺千金的美德，有当今英雄义无反顾的精神。坚守承诺，是支撑人性的基石。对人如此，对一个国家更是如此。
信条，战胜困难的法宝。
“苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。”洪战辉在感动中国颁奖晚会上如是说。这便是他的人生信条。
“穷人的孩子早当家。”当他还是一个孩子的时候，就要承担一个成人才能承担的责任，照顾年幼的妹妹和患病的父亲。他是一个自强不息的孩子，一边打工一边上学；他是一个淳朴善良的孩子，克服重重困难，带着妹妹上大学。他希望通过个人的奋斗战胜困难，所以他拒绝同学们的捐赠。在贫困中求学，在艰辛中自强，一次次磨难使他成为一个永不低头的男子汉。
奋斗是洪战辉的人生信条。这个人生信条就是他战胜困难的法宝。这样的人生信条使他一次一次地拨开乌云，见到阳光；这样的人生信条使他变得越来越顽强，越来越崇高。
信条，生活快乐的源泉。
一条崎岖的茶马古道，上演了一个平凡的邮递员不平凡的故事，演绎出世界邮*史上的一段传奇。
王顺友，他朴实得像一块石头，一个人，一匹马，一段世界邮*史上的传奇。父亲嘱咐他“不能让一份邮件丢失”，这个嘱咐便成了王顺友的人生信条。20年，他步行26万公里，相当于走了21回长征，绕了6圈半地球；20年，他没有延误一个班期，没丢失一封邮件，投递准确率%。一年中有三百多天都在山路上，跋山涉水，翻山越岭，他不觉得苦；一年中有三百多天都在山路上，餐风露宿，形单影只，他不觉得苦。有了人生的信条，他一路上放声高歌，有了人生的信条，他总是以苦为乐。
“路的尽头还有路，山的那边还是山。近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。”王顺友凭着自己的人生信条赢得了世人的高度称赞，拥有了快乐的生活。
榜样的力量是无穷的。愿我们每个人都能从他们身上找到方向，汲取营养，拥有积极向上的人生信条，将自己的生活装扮得更美丽，更充实，更精彩。
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规则之“笼”守住生命
17条生命因破坏规则而岌岌可危，而救援人员的性命安全也被牵扯其中——看到搜救17名失联“驴友”的新闻，我不禁感叹当代许多年轻人对规则的淡漠。为追求生活乐趣而破坏规则的人也许会高举自由主义的旗帜我行我素，但殊不知，遵守规则是对生命尊重的底线，也是个体自由的前提。
人的热情固然可贵，但滥用这种热情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驴友受到一时热情冲动的驱使擅自进入自然保护区，而忽略了与保护区管理部门报备并随时联系这一至关重要的过程。与其说这是一种说走就走的胆魄，不如说这是一种缺乏责任心的极端自私。17条生命，也许是为人父母，也许是家中希望，在社会中各有各的定位和责任。他们在违反规则的同时，也将自身的姓名与周围人的生活悬在达摩克里斯之剑下，稍出差池，便会支离破碎。人的确是为自己而存在，需要有“做自己”的勇气;但人也是社会性的，而调节社会生活中种种矛盾的便是规则。若肆意破坏之，是对自身生命的漠视，也是对社会的不负责任。
公民社会之中，每个人都有各自的义务与权利。救援固然是救援人员应尽的义务，但遵守法律不也是公民死守的底线吗?若17名驴友不为救援买单，不受到应有的惩罚，那么把规则当做橡皮泥的社会风气将永远得不到纠正。柴静有言，对生命的尊重是这个社会的原则。而一条条规则正是保护我们自身最有力的网，正是这一原则最直观的体现。
充斥着我们生活的规则真的那么面目可憎吗?其实不然。“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”卢梭的话给我们敲响了一个警钟，如果我们都接受对我们的自由一定的限制以及对我们选择权的一定减少，我们就都能获得更大的自由以及更多的选择权。保证了我们自由的，正是一条条枷锁。任何自由意志，都建立在适当限制及有能力负起责任的基础上。八达岭动物园老虎伤人事件不正是最好的佐证吗?若生命都没有了，谈何负责，谈何自由呢?
中国自古以来是德治、家族*治，而非法治，守法观念非一朝一夕可以建成。苏格拉底在临死前说的那句“法律可以以不义的方式判我有罪，但我不能因此违反法律”，正是我们社会所缺乏的精神养料。规则并不是限制，而是将人文精神转化为文字的再现;条条框框，正是框住了我们的生活与生命。
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