朝着梦想之路一直走下去
——激发新时代的民族精神伟力
一代代中国人以梦为马、坚定前行，让古老的文明抽枝发芽，开出令人惊艳的时代之花
“我们采集的种子，也许会在几百年后的某一天生根发芽，到那时，不知会完成多少人的梦想。”已故植物学家钟扬生前的故事感动了千千万万人。30余年从教、16年援藏、10年引种红树……他用行动阐释了自己的那句话：“人不是因为伟大才善梦，而是因为善梦才伟大”。
梦想是个人成长的动力，也是民族和国家进步的源泉。“在几千年历史长河中，中国人民始终心怀梦想、不懈追求”，在十三届全国人大一次会议上，领袖深情描绘中国人民的伟大梦想精神，热情讴歌中华民族百折不挠、坚韧不拔的执着品质，再次点亮梦想的灯塔，为新时代的中国照亮航程。
翻开历史书页，梦想写下动人诗句。无论是盘古开天地的上古传说，还是“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的胸中丘壑，梦想如星如月，指引着中华民族不断创造新的历史。年，《东方杂志》向全国各界人士发出提问：先生梦想中的未来中国是怎样?教育家叶圣陶写道：“个个人有饭吃，个个人有工作做”;实业家穆藕初写道：“*治清明，实业发达，人民可以安居乐业”……彼时中国，山河破碎，人们的梦想却从未熄灭。新时代启航之际，领袖重提中华民族伟大复兴这个中华民族近代以来最伟大的梦想，激励着我们赢得*的十八大以来砥砺奋进的辉煌五年。一代代中国人以梦为马、坚定前行，让古老的文明抽枝发芽，开出令人惊艳的时代之花。
打开世界卷轴，梦想绘就绚烂底色。从大航海时代绽放的全球想象，到马克思主义者用科学社会主义锚定方向;从马丁·路德·金以“我有一个梦想”唤起觉醒，到“我的一小步，人类一大步”的月球随想……梦想牵引脚步，人类阔步向前。而中华民族的梦想精神，最具有脚踏实地和天下大同的特质，为世界梦想的内涵注入中国元素。领袖强调，“我们不仅形成了小康生活的理念，而且秉持天下为公的情怀”。中国人讲“修身、齐家、治国、平天下”，只有在小家与大家的和谐互动当中，梦想才得以实现，价值才得以彰显。“中国梦是中华民族的梦，也是每个中国人的梦”，理解了中国梦所具有延展性、包容性，才能理解人类命运共同体这样的宏伟夙愿，才能理解中华民族对人类文明的卓越贡献。
有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来。梦想与现实、当下与未来，并非纯然割裂、非此即彼。梦想为现实提供精神动力，现实则为梦想构筑前进的阶梯。我们既有“扶摇直上九万里”的登高望远，也有“不积跬步，无以至千里”的脚踏实地。寻梦的旅程不可能一蹴而就、步履轻松。对个人来说，光有梦想还不够，关键看如何行动;从今日做起，不负每一天，才是对待梦想的正确态度。对国家来讲，把梦想转化为现实，不仅需要毅力、定力，更离不开巧解难题的勇气、释放活力的智慧。不驰于空想，不骛于虚声，把握远与近、长与短的时间辩证法，才算真正理解梦想精神的精髓与奥妙。
在畅想祖国未来时，方志敏热情地呼唤过：“这么光荣的一天，决不在辽远的将来，而在很近的将来，我们可以这样相信的，朋友!”山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达。今天，多年来的接续奋斗正进入最后的冲刺，我们当追梦不懈，凝聚起强大的精神力量。让我们朝着梦想之路一直走下去，成就又一段壮丽的圆梦旅程。
唯有诚信，行稳致远
以诚处世，光大华夏美德；以信立身，传承古国遗风！汉代韩婴说：“与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。”面对多元化的社会，我认为弱水三千只取诚信来饮，才能让人生得到的发展，国家得到最快的进步！孔子认为人失去信，就不能成为人；荀子批判那些唯利是图、失去诚信的小人；孟子提出符合义的诚信才是真正的诚信，可见唯有诚信，可得行稳致远！
月黑见渔灯，孤光一点荧。诚信是至暗时刻的一盏灯，指引前进的方向。
正如荀子所说：“言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。”天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。如果人人都是只知道趋利避害的小人，只为自己不为他人，这个社会会演变成什么样的存在？往昔的苏丹红、地沟油、大头娃娃的食品安全事件依然令人深思，现如今翟天临为代表的一系列学术造假事件，把人们的目光引向了高深的学术层面，商不在巨，讲诚则兴;名不在大，守信则成。诚信是各个群体都应具备的修养，唯有诚信，可得行稳致远。
浩渺无行极，扬帆但信风。诚信是舟行海上的顺风，让人生的航船行得更远！
“如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。”爱默生如是说。孔子感叹：“人而无信，不知其可也。”他们都把诚信作为为人的根本，绝不能失去的原则。曾子杀猪的故事让我们明白诚信是亲子之间的必需品；尾生抱柱的故事让我们知道诚信是爱情的起点；一诺千金的季布让我们懂得诚信是与朋友交的方式，如果说丢失钱财悔一时，那么丢失诚信则悔一生，所以唯有诚信，可得行稳致远。
长帆当破水，鸥鸟会凌云。诚信更是国之根本，大国风范的所在！
诚信既是一种个人品格，一言既出，驷马难追；诚信更是一种国家责任，一言九鼎，一诺千金。古有晋文公在战场上兑现退避三舍的诺言，得以成为春秋五霸；今有国家带领全民奔小康，异地搬迁、脱贫致富、驻村第一书记等年度热词，是国家用行动实现承诺的表现，面对百姓建立信誉，才能形成*府公信力！诚信是国家赢得人心向背的基石，恰如王安石当年曾感叹：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”可见，唯有诚信，可得行稳致远。
《论语》里说：“民无信不立。”也就是说没有信用，就没有立足之地；没有诚信，就没有立世之本。为商，为人，为国，唯有诚信，可得行稳致远。
你的样子，就是中国的样子
年，己亥末，庚子初，春天姗姗来迟。一场突如其来的新冠疫情席卷中国大地。一时间，人们谈“疫”变色，然而，在这场没有硝烟的战场中，一个个高大伟岸的形象站立了起来，一个形象，就是一个时代，每个时代，都有英雄的中华儿女，他们的样子，就是最美中国的样子。
你的样子，是人们可以依靠的一座山。钟南山院士，84岁了，疫情之下，他呼吁大家不要去武汉，而自己却踏上了列车，去了危险之地。我们记住了他的哽咽、他的眼泪。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉！”钟南山院士敢说真话，勇挑重担，就是对这片土地，最深沉的爱。
你的样子，是生命呵护生命的白衣天使。肖思孟，90后援鄂医疗队员。到前线三天，就剪掉了自己的一头长发。一个个医护人员身穿笨重的防护服连续10多个小时的连轴工作，不能喝水不能上厕所，脸部被面罩压出一道道红印……不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕就是中国最美的样子
你的样子，是挺身而出，坚韧如磐的背影。除夕夜，解放*陆海空三*医疗队人驰援武汉！除夕夜，出征夜！他们中有曾参与汤山抗非的队员、有主动放弃休假的的医学博士、有临床经验丰富的护理工作者、更有接到消息立即返程的人。人民*队为人民，疫情面前，是这些*人为我们抓住那道名为“生”的光亮。其实，哪里有什么岁月静好，只不过是有人替我们负重前行，是他们用血肉之躯筑起拦住死亡的屏障，是他们用铁血情怀唤起全国人民的众志成城。
你的样子，是在监控底下匆匆出现的17秒。那天，您走进山东日照东港区的一个派出所，留下一万块钱，随钱附上纸条“给白衣天使加点儿油”，落款“东港环卫”。后来找到您才知道，您叫袁兆文，68岁，每个月的收入只有多元。但是这17秒，您是最称职的环卫工人，因为您同时还清洁了我们的心灵。
你的样子，是短短10天，造就了火神山、雷神山神话的“基建狂魔”；你的样子，是深夜坚守在疫情监测点的巡值人员；你的样子，是写下请战书，摁下鲜红指印，而后向着武汉义无反顾逆行的背影；你的样子，是向家乡，伸出援手的一个个侠义商人……
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地，爱的深沉！
今天的我，立志成为你的样子！
你的样子，就是最美中国的样子！
不脱蓑衣卧月明
夜雨霖铃，绿肥红瘦，且行且吟间只见一袭白衣飘然，揽芳于怀，花泪同葬。这，是黛玉的范儿，凄美亦脱俗。
大浪淘沙，江山如画，且吟且乐间只见一人竹杖芒鞋，心安吾乡，无风无雨。这，是苏轼的范儿，执着亦旷达。
生如逆旅，每个人在时光长河中觅渡，都将留下独属于自己的波痕。坚守自己的范儿，便是将数十载韶华演绎成独一无二的传奇。岁月如酒，心怀锦时，不脱蓑衣卧月明，亦能饱览月华如水。
坚守本真之范儿，让生命温润如玉，晶莹透亮。
合肥四姐妹之一的张充和，纵然身处异国他乡，也选择生活在自己的时代里。每日醒来，研墨练字，吟诗填词，或和朋友谈论昆曲，击节唱和。在金钱和潮流碰撞的中心，她却坚守本真之范儿，自活出一派魏晋风韵。或许坚守自己的范儿便是这样，虽于十丈软红中沉浮，亦能不忘斜于天际的月亮，胸间蓄水，心底植竹，本色亦能翩若惊鸿。
坚守君子之范儿，修身于世，一苇渡江。
还记得钱钟书“不必认识下蛋母鸡”的谦谦风度，梅贻琦将自己比作京剧中的“王帽”的温善宽厚。他们如玉般君子，袖底清风，却自是坚守一种独有的范儿。而在现实社会中，也有越来越多的人先人后己，心怀他人，公交车上的让座、一声简单的问候抑或一抹暖心的笑容，他们将善良传递给他人，坚守自己的范儿，也让社会在爱的循环传递中拥有了自己的精神风度。
有人曾说，人生就像一首绝句，平平仄仄平平仄。坚守自己的范儿，让三尺之躯在九寰站成一道风景。古有易安醉惊鸥鹭，羲之坦腹东床，嵇康广陵绝唱，今有姚贝娜用生命歌唱，将短暂芳华化为琥珀。他们姿态如烟，不盛不乱，他们坚守自己的范儿，时代的列车呼啸而过，亦无法抹去他们留予世界的身影。而作为中学生的我们亦当如此，坚守自己的范儿，不是一味任性叛逆，特立独行，亦不是盲目从众，顺应潮流，而是一种岁月沉淀后的风度和气质。纵然生活以风刀霜剑相逼，亦能不惧流年，花繁叶茂。
色衰爱，是美人心事；尚能饭否，是将相块垒。然而我们为何不能在名缰利锁中，做一个脱巾独步的逸士；在仓皇岁月中扬鞭，做一个誓死不悔的轻骑？坚守自己的范儿，不脱蓑衣卧月明。
运气在云里
莱昂纳多?迪卡普里奥在第88届奥斯卡颁奖典礼上，举起了自己向往已久的小金人，很多人投去了羡慕的眼光，感慨到自己没有这般好运气。殊不知，他已在奥斯卡路上陪跑了22年，运气在云里，我们能做的，就是把自己做好。
香港青年演员谢霆锋，想必很多人都熟悉。有的人羡慕他出身在演艺世家，有的人羡慕他有着俊朗的外表，有的人羡慕他遇见了伯乐，签约了一家好公司。可是你没有看到，他14岁就离开家外出闯荡挣钱养家，你没有看到舞台下的他夜以继日的练习，你没有看到他演戏时的拼命。他说：“每个人都有自己的运气，他就在云里默默的看着你，当你是够努力时，他就会从天而降，落到你的身上。”
在短道速滑的比赛中，中国选手李坚柔“意外”的拿到了冠*，与她一同参与决赛的选手在比赛中前后跌倒失利，她毫无悬念的拿到了冠*。大家都说她的运气真是太好了，当再这份运气的背后，也有她的实力。倘若实力不够，没有进入决赛呢？高考临近，我们学校电子显示屏上有励志标语不断播发，是让我印象深刻的“信心来自实力，实力来自勤奋”。荀子说：“锲而不舍，金石可镂。”任何事情的成功，都离不开你的努力。
普京有着高超卓越的领导能力，将如今的俄罗斯治理得越来越强大。他不俗的口才在国际上，也是享有盛名。可这也不是天生就有的，上学的时候，普京的一个害怕说话的人，但他想改变。他知道口才是需要书籍来培养的，所以他忘我地读书，班上开联欢会时，他仍在路灯下沉迷于歌德的诗词中，渐渐地他学到了很多知识，他又开始对着镜子练习自己的发音、腔调，破茧成蝶后，我们才看到了这个不俗口才、威风凛凛的普京。普京说：“运气是为白痴准备的，我们能做的，只是一步一个脚印，将自己应该做的做好。”
古话说：“功夫不负有心人，”比起运气，我想更重要的还是我们的努力。不要去羡慕别人的好运气，你的运气就藏着云里，一直在默默地看着你，当你足够努力时，它就会从天而降落在你的头上，让你成为一个让别人羡慕的优秀的人！
花开边缘，不曾凄凉
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的*，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉；最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致；于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧；今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚；或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。
既然如此，何必执拗于身处何处？心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君？
俯仰之间，天高地宽
向上攀登的人，一定低着头。但只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰。只有在脚踏实地的同时，不忘仰望蓝天，才能在俯仰之间，感受天高地宽之壮美。
孔子广收门徒，兴办私学，但他的人生理想是克己复礼，天下大同。杜甫颠沛流离，筑史为诗，但他的人生理想是“致君尧舜上，再使风俗淳”。他们办教育，写诗歌，是不得已而为之，是曲线救国。但正因为有高远人生理想的指引，才成为万世师表和千古诗圣。如果只是为了写诗而写诗，那么即使像乾隆一样贵为皇帝，其诗作也是乏善可陈。
居里夫人两获诺奖，功勋卓著，然而她不惧风险，亲身试验。袁隆平、屠呦呦，为解决人类的温饱和病患，做出了巨大贡献，也是亲自做杂交试验，提取青蒿素。如果他们高高在上，指指点点，不会获得第一手资料，也不会取得那么大的成就，所以脚踏实地还是很必要的。而那些只会玩弄数据的空头理论家，即便仰望蓝天，也看不见雄鹰的。
拿破仑说，不想当将*的士兵不是好士兵，但他还是从炮兵上尉做起。华盛顿在做总司令和总统之前，做过长时间的土地测量员。林肯在做总统之前，是个律师，并遭遇过一系列的失败。领袖在做领导人之前，曾长期担任地委书记。他们既脚踏实地，又仰望蓝天，也最终在俯仰之间，成就一番伟业。
作为青年的我们，应该向他们学些什么呢？
首先是勤奋，要戒除懒惰。“想到”和“得到”之间，还得有“做到”，而懒惰的人，必将一事无成。天上不会掉馅饼，而天下没有免费的午餐。妄想不劳而获，必将一无所得，守株待兔就是的例子。
其次是理想，要切忌浮躁。年轻人想法多，但往往不定性，浅尝辄止，朝令夕改，鲜克有终。今天做北漂，明天想创业，后天还想考研考公务员，心多烂了肺，饿死在两堆草料间的驴子，就是的例子。
当今社会，有人急功近利，有人颓废消沉。浮躁与懒惰已成通病。子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉”！子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”前一句说的是浮躁，后一句说的是懒惰，这两种人，没治了！那应该怎么办？
只有在脚踏实地的同时，不忘仰望蓝天，才能在俯仰之间，感受天高地宽之壮美。
规则，也可以有温度
某自然纪录片摄制组在南极拍摄帝企鹅时发现一群帝企鹅遭遇困境，摄制组施挖出楼梯，以“间接干预”的方式拯救了帝企鹅。他们的做法体现了人性之美，赢得观众的支持和赞美，然而，他们却违背了自然纪录片行业中的“永不干涉”原则，即工作人员不得对自然环境下的物种活动进行干预，因此，也有不少反对的声音。以我之见，规则永远不是死板的，在人性光辉之下，它也可以是活的。
同为地球上的生物，当其他生物遭遇困难时，我们应当伸出援手。中国自古便崇尚“天人合一”的理念，这里的“天”，简而言之，便是自然。它要求我们心怀善良、包容之心对待万世万物，其突出表现便是对其他生灵的爱护、珍惜。因此，摄制组对帝企鹅的间接干预散发出的是对生物的尊重。再者，摄制组虽身处自然纪录片行业，但在他们目睹约50只企鹅被困冰坑、濒临死亡时，内心的同情必然被激发。而此时，他们不仅是作为纪录片的工作人员而存在，更是作为爱护生灵的人而存在，因此对帝企鹅的救助便无可厚非了。
规则是人制定的，规则也可以有温度。规则是人类为维护世界秩序，对社会中的人进行的系统性的约束。然而，社会是多元的，事物是在不断发展变化的，规则永远不可能做到绝对的普适性，作为人类，我们应当学会变通。正如材料中摄制组违背“永不干涉”原则的做法，也正是在特定情况下经过深思熟虑后对看似不可动摇的原则所进行的变通，彰显出的正是人性的光辉。如果他们确实坚守“永不干涉”原则，难道真的可以做到见死不救，目睹多只帝企鹅死亡而无动于衷吗？规则也可以被人性所温暖，规则也可以变得有温度。
诚然，对规则的变通也是有一定限度的。摄制组的做法值得赞美的是，他们在经过深思熟虑后，采取“间接干预”的方式，既成功救助了帝企鹅，又可能地减少了对帝企鹅活动的直接干预。在社会生活中，要做到对规则的恰当变通，就需要我们具备明辨是非、权衡利弊的能力，不随意打破规则。
古人云：“无以规矩，不成方圆。”规矩的重要性不言而喻，但规矩同样需要温度，从而可以更好地服务于人类。
修建自己的码头
两个人都喜欢蝴蝶,一个用网捕捉,一个拿花吸引,哪种方式效果更好呢?自然是第二种。你有鲜花盛开,蝴蝶自会飞来。换句话说,要想有船来,就必须修建好自己的码头。回顾中华五千年的文明史,名扬天下的成大器者,无一不是修建好自己的人生码头,吸引历史长河中的航船停留休憩、吸引岸上游人驻足观赏之人。
远方*土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子尊尧舜,崇孔子,守先王之道,游则傲视王侯,著则汪洋恣肆。在滔滔雄辩中,他有巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。在三十余年的奔波游说中,孟子修身养气,使他的著作“沛然而不可御”,在诸子百家中独树一帜,而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气备受后人推崇。
长江之水,滚滚东流,江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山,被其美景折服,当下决定,哪也不去,就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城,他在这天柱山的天光云影中调整心态,在泛着墨香的书卷中让自己的才情进一步提升。后人惊叹李白的飘逸豪放,传诵李白的名诗佳作,不正是源自他“铁杵磨成针”的静静苦读吗?
漫漫*沙,西行路上,一位僧侣踽踽独行——这是玄奘在跋涉。他以舍身求法的执着,走过沙漠戈壁,翻过帕米尔高原,来到印度。以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性,大量汲取印度佛教文化的精髓,历经十七个寒暑,带回多部佛经。玄奘成就了自己,也成就了中国的佛学。不久,日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。
孟子的修身养气,李白的潜心静读,玄奘的取经弘佛,实际上都是在修建自己的码头。码头既成,他们或被尊为“亚圣”,或被誉为“诗仙”,或被奉为“高僧”,引来四方顶礼、万人膜拜。与其同时,他们也成就了中华文化的博大精深……
与其疲惫不堪地到处找船,不如修建好一个高质量的码头,这样船便会云集而至。人生也是如此,只想着活得轰轰烈烈,却不懂得修炼自己,只会四处碰壁;只有潜心专攻,认真修建自己的码头,此生才不会黯然无光。修建好自己的码头,人生会更加美好!
为时代扬帆，为国家筑梦
人的价值，在于对社会的责任及贡献。新时代，新征程，吾辈新青年更应肩负起时代的责任与使命：为时代扬帆，为国家筑梦。方能不负青春，不负此生芳华。
回往历史的波澜壮阔，我们不禁忆起那一位位为国家担当的有志青年，宛如闪耀在时代中的星火，春秋战国时期，诸侯争霸，社会动荡，一位位思想家敢于向时代发声，“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。那动荡年代的家国情怀与责任担当，犹如一粒火种，在中华文明中代代相传，生生不息。“无数的远方和人们，都与我有关”，时代的重任肩负在以笔为剑、深刺黑暗胸膛的鲁迅先生手中；肩负在领导中国新民主主义革命走向成功的周总理身上：“吾辈生于积弱不振之中国，安忍坐视不一救耶？”总理向时代发问，向青年号召，要将民族复兴的责任与使命，牢记心中。
动荡年代的责任意识弥足珍贵，而和平年代的家国情怀也同样值得赞颂与敬佩，“时代楷模”程开甲，隐姓埋名十数载，为国铸重剑；“人民的生物学家”钟扬，将生命献给种子，在高原上绽放生命；“耶鲁大学”高材生齐玥飞脚踏泥泞俯身躬行，在棘刺和田垄中拓荒，埋下的是种子，收获的是理想；为贫困人民脱贫，他始终奔赴在攻艰前线；为边疆和平奉献，守望在时代前线的驻边战士；不辞劳苦把责任和细致融入生产、融入生命，他们是无私奉献，具有责任和担当的大国工匠……
一代代青年将责任牢牢握紧，把握时代的航舵；一代代薪火相传，生生不息，责任宛如时代的星火在空中闪耀。
回望改革初期，在那个改革大幕初启，中国奋力追赶世界的时代，激荡梦想，四十年已过，中华大地转瞬已是沧海桑田，可新时代新青年更应不忘初心，牢记使命；不驰空想，不骛虚声，以自身的力量为时代发声；改革开放天地宽，砥砺奋进正当时。
新时代的追梦人，让我们携起手来，为实现中华民族伟大复兴的中国梦团结起来。为时代扬帆，为国家筑梦！
传统文化不能再无“下回分解”
9月11日，一个悲伤的消息传来：著名评书艺术家单田芳先生于当天下午3点30医院去世，享年84岁。单田芳先生博采众长，勇于创新，探索前人不敢涉足的评书题材，形成了独特的“单式风格”。他是一代人的成长记忆。(9月12日《北京青年报》)
单田芳先生在一段评书结束时，喜欢讲“欲知后事如何，且听下回分解”，人们也以“再无下回分解”来哀叹先生的离去。哀叹“再无下回分解”，传递的是对先生的敬意，也有对传统文化的隐忧。
上世纪八九十年代，是单田芳先生最火的年代。单先生讲过很多英雄故事，这些英雄人物及其侠义精神，已经定格在一代人的记忆里，引导和培塑着人生观、价值观。
对于新生代来说，又有几人知道单田芳这个名字，知道评书这门艺术。传统文化的式微，还是让人痛心。特别是一些优秀传统文化，如果“再无下回分解”，将是一代人的责任。
回到历史的河流中去，当年单田芳先生的流行，与相对贫乏的时代有关，但也不能忽视和否认评书这门艺术本身的吸引力，以及单田芳等艺术家对艺术本身的追求。单田芳是“门里出身”，天赋也好，而且他特别勤奋，喜欢钻研，他保存、复制、修缮、增补、改造了许多传统评书，他还创造性地提出要讲“红色故事”。家学、天资、用功，成就了一个传奇。他传承与发扬了评书，而评书这门艺术也没有亏待他。不仅是单田芳先生，“评书四大家”中的其他三位——袁阔成、刘兰芳、田连元，何尝不是如此。
“江山代有才人出，各领风骚数百年。”不是所有的传统文化都要拥有辉煌的当下，即便是评书想要保持过去的风光，既不可能，也没必要。关键是，那些优秀的传统文化，不应该在“沉默中沉没”。一段时期以来，随着一些听书软件的出现，“声音读物”慢慢流行起来。现在不少孩子，也开始用手机听故事。单先生也是一个很“潮”的人，他认为评书艺术应当与时俱进，不仅要创新说书手段，而且还要运用新的媒体传播。
“酒好也怕巷子深”，传统文化也是这样。我们要有文化自信，要看到确实存在一些“好酒”;要有文化自觉，要努力让“好酒”的香味飘到巷子外去;要有文化智慧，做出适应时代的“好酒”，艺术地让“好酒”为更多人接受。单田芳先生曾经讲过行业的不景气，“不只是年轻演员有问题，中老年演员也有问题。下工夫不够，缺乏精益求精的精神。”这很值得思考。近年来，一些传统文化内塑品质外树形象，通过创新吸引了不少年轻受众，很值得借鉴。
“凡有井水处，皆听单田芳”，不仅是特定时代造成的，与单先生本人的努力，与评书本身的魅力，都有很大关系。让传统文化“展现出永久魅力和时代风采”，这才是对先生的最好怀念。
苦是人生的补药
上世纪初，青年毛泽东在刻苦读书的岁月中，一直坚持“自讨苦吃”：烈日炎炎的盛夏，别人待在寝室摇扇避暑，他却赤背顶着骄阳暴晒;北风呼啸的寒冬，别人躲在屋里取暖，他却穿着薄衫于山谷中作“冷风浴”;雷鸣电闪的雨中，别人撑伞避淋，他却光着上身傲然进行“雨淋浴”。后来，毛泽东在谈及青年时代的吃苦经历时，常常提起“艰难困苦，玉汝于成”的古训。可以说，正是持之以恒地在苦境中练体魄、砺胆气，才铸就了一代伟人超凡的革命意志和坚定信念。
有哲人说，苦是奋进人生的一种补药，吃苦能补精神、补信念、补品格、补才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。
志从苦中砺。“精金美玉的人品，定从烈火中煅来;掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”古往今来，举凡抱负高远者，必先立志献身;献身信仰历程，必是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰辛磨砺。正是这样的人生淬炼，才使思想跃然升华、信念愈加坚定、毅力不断坚强、人格日臻完善，从而实现远大的人生抱负。朱德、贺龙等无数老一辈革命家，立志献身信仰，或舍弃高官厚禄，或告别富裕生活，矢志投身艰苦卓绝的革命斗争，皆经历了一个浴火重生的过程。正所谓，吃苦励志，苦生芳华。
才从苦中长。立学，是奋进人生的一门必修课。立学成才，尤须呕心沥血、渐入佳境的修炼与升华。正如著名学者王国维所阐述的三重境界：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，成才不惧苦，就能苦出才学，苦出功底，苦出硕果。
功从苦中建。没有汗水，难有收获;安于享受，难以建功。坚苦是拓荒者的底色，坚忍乃创业者的特质。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺着，一直挺来成功的曙光。科学家发明创造的背后，是坚忍不拔的艰难攻关;体育健将摘金夺银的背后，是千锤百炼的艰辛付出;名师名角一鸣惊人的背后，是厚积薄发的艰苦练功。遵义草王坝村老支书*大发，坚忍36年苦战，才凿通绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖的水渠，彻底改变了山民世代缺水的命运。科学家南仁东，带着多幅卫星遥感图，艰辛勘探了多处重峦洼地，终于找到安装“天眼”的最佳位置。无数建功立业者的经历表明：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”。
然而，在当今社会，总有一些既想舒心获得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，让梦想成了梦幻;有的想出彩而不想出力，让愿景成了泡影;有的想升迁而不想作为，让机遇成了“危机”。殊不知，天下没有坐享其成的好事。实现梦想的道路是艰难曲折的，但只要有吃苦开拓精神，必如领袖所言：“山再高，往上攀，总能登顶;路再长，走下去，定能到达”。
批判精神不等于“我不信”
时常发现身边有一些偏执而又矛盾的年轻人：
他们好像对这个社会有点“怨气”，觉得许多事情“不单纯”“有内幕”。看到好人好事，会阴阳怪气地说“没准是为了追名逐利”;看见街头执法，会先入为主地断定“城管没一个好人”;见到有人走红，就要揣测一番“背后的金主是谁”……他们总在怀疑，怀疑每个事件背后的动机。
然而这些年轻人似乎又很相信一些所谓的“良言”。听到别人说“读书没用，远不如搭人脉、搞关系”，他们会觉得很有道理;发现有人通过玩弄权术、阿谀奉承得到晋升，他们便将其视为成功的密钥……他们容易轻信，轻信他人口中的“捷径”。
在飞速发展的时代中，我们到底应该怀疑什么，应该相信什么?在纷繁复杂的环境中，我们究竟怎样才能保持自身辨别是非、独立思考的能力?这是青年人必须深入探讨的问题，也是一个人立身处世的原则性问题。
首先需要明确的有两点。一是怀疑是一种有益的思维方式，但批判精神绝不是一句简单的“我不信”，更不是网上一些“喷子”的见谁“怼”谁，而是在丰富的知识与实践经验积累之上作出的理性判断。二是信仰是一种坚定的力量，但相信既不是所谓的“心灵鸡汤”，也不是“意见领袖”的振臂一呼，更不是圆滑世故的“潜规则”，而是内心最崇高的理想与坚守。
不知道什么该信、什么该疑，很大程度上是因为“读书不多而想得太多”。年轻人不妨扪心自问，当你质疑马克思主义的时候，是否读过《共产*宣言》，是否真正理解马克思主义的内涵?当你抨击国家体制的时候，是否了解我国的基本国情，是否深入研究过西方的*治制度?不学习、不积累、不思考，自己的脑袋只会变成别人思想的“跑马场”，人生也会随之陷入迷茫。
与之相应，轻信旁门左道，大多源于急于求成。不少年轻人把精力用在钻营讨巧、结交奉承这些他们认同的“捷径”上，希望借此早早成为“人生赢家”，可惜如此“捷径”却往往令人误入歧途。毕竟事物的发展是一个循序渐进的过程，一心渴望“速成”、一心热衷于“质变”，往往是爬得越快越高、摔得越狠越惨。
怀疑与相信，二者不可偏废。如果一味选择质疑、不愿相信，就会滑向否定一切、解构一切的边缘。相反，若总是自以为是、偏听偏信，则会陷入他人的陷阱、被人牵着鼻子走。在信息庞杂、诱惑繁多的世界中，我们需要批判的精神，需要拨开那些流于形式、浮于表面的东西，看清事物的本质，不断提高个人的思考力、判断力。在充满怀疑、嘈杂喧嚣的时代中，我们也需要信仰的力量，需要保持内心的澄澈，养一身浩然之气，别被油腔滑调、世故老道浸染。
保持独立思考，葆有一颗初心，相信这个世界的真善美，也批判这个世界的假恶丑，用自己的眼睛去看、耳朵去听、大脑去想、再付之行动，年轻的生命才更饱满更有意义。
积极务实*策，广泛开展经济技术合作，为亚太地区乃至世界共同发展繁荣闯出新的天地。
女士们、先生们、朋友们!
亚太经合组织因水结缘。刚才登船时，望着广袤无边的大海，我想到了“同舟共济”这个词。让我们握稳舵盘、把准航向、齐力划桨、乘风破浪，共同驾驶着世界经济的大船驶向更加美好的彼岸!
青春的模样，当以奋斗姿态呈现
日前，有两则新闻因为主人公极不平凡的奋斗经历引发