上世纪的年
辅仁大学在送别完成学业的毕业生们时
大学里流传开了一句话——辅仁从此无春天
被形容者
是著名的环保公益者胡因梦
胡因梦被世人不忘和记住的原因有许多
对此还曾引发过一次讨论
她在看完法国电影：
Lhommeetlanature又名UNHOMMEETLANATURE
(原名帝企鹅日记)后
她深有感触的说了句最后的猎人
只那一句
就把在场的人重新牢牢地吸引进了对影片的回味中
那部影片的导演是吕克·雅克
如此这般的图文前缀
肯定吸引不到多少人的眼球
如今
又有几个
是真的能被打动到和真的能被感动到的呢(⊙o⊙)？
不能说就是没有
是很少了
我们的身边就有不少的例子
一些生前非常不错的朋友没有了
离开了谢世了
也就拉倒永远真的没有了
没有就有了
——此后再难会有谁想起提起
就好像那个人
从来没和自己有过交集一样
有一张由中国人拍摄的野生动物的生存现状图像
公开之后
感动到了无数的世人
联合国科教文组织在看到那张图像后
决定对那张图像进行永久收藏
认为那张图像记录的虽然是野生动物
但内涵已伟大至伟
准确展现出了野生动物所具有的无私母爱和天性
和祂对生的无限希冀和渴望
差异的是
那张图像在国内
却并没有感动到多少人
甚至
就连他的摄影同行也没有被感动多少
同行们实在的很
知道流行必须要讲究图像的漂亮和好看形好才行的通
人们并不在意是否有真实的精神内涵品质
追求的是不是在形上能展示有美感
只要是形上出了类
就才有可能被拔了萃
具体到对待野生鸟类应有的基本概念
基本观念或基本观点
亦或
人在对待祂们应有的基本态度上时
实际上
并不真的在意多少
野生鸟类和野生动物
是一种有着自己语言的生物
祂们会通过自己的语言实现彼此的交流
也发生在和异己之间
在祂们的语言中
除了会通过发出声音进行沟通
还会通过肢体语言
进行同类包括异己间的沟通表达
有些类似人的手语概念
就如上图
乍一看不过是两只鹭在野外的生活片段瞬间
和常见的野生鸟类相比没有什么不同
即不具有什么新意
也不是什么稀罕少见的稀有图像
习惯上
多数人会认为那是司空见惯
艺术者会习惯性的视作是毫无美感新意
不大可能会吸引到艺术者的注意
不大可能会吸引到大众的欣赏习惯和欣赏要求
图像在能满足人的可欣赏的意识习惯上
可能真的并不入流
但那却是祂们不为人知道的一种警戒
这种警戒的信号刺激
在很多时候会让祂们忍无可忍不得不选择离开
只是这些场景和祂们的那种状态
不是人们在习惯上的想欣赏
和要欣赏
自然的也就不为艺术者和大多数的人
能够有所了解了
人们的兴趣
只愿意更多的欣赏到祂们的未曾所知和未曾所见
这些未曾所知和未曾所见
并不是真正意义上的未曾所知和未曾所见
有二个先入为主：
——要能漂亮和好看
——要他自己没见过和没看到过
总寻思着能拍到符合求新奇异
认为只有那样
才是自己的与众不同会认为是自己创新了
无论被拍摄的对象是谁
会认为被拍对象都是要为拍摄者服务的
而拍摄者(艺术"创造"者)
又多会为了获奖为了迎合评委采取量身定制
比如什么主题什么专题
各自的主张和想要的是什么
去进行"艺术"化的创作式命题服务
创作不落巢穴才怪
看似五花八门好不繁荣热闹
实则千篇一律大同小异
本质上并没有多少真正意义上的帮助到
已经濒危了的野生鸟类
人们已经普遍把野生鸟类在形体和肢体上
表现出的对人的烦扰
当做了是祂们的一种美
或欣赏或渲染
还有在文学艺术形式上的不甘落后的推波助澜
对野生鸟类的"欣赏"需要
几无禁忌
普遍的不知轻重
不知人的行为对野生鸟类的影响和危害程度
不会想到因人对祂们的观念影响带给祂们的亚伤害
不会想到人的对野生鸟类的无限拍摄
和无限的图像展示
所带给祂们的次生影响和次生延后性伤害
人们对野生鸟类的情感需要
已经被一些宣传
和网络形式上的宣传习惯样式
给导向和左右的模糊失去了理性
爱惜和珍惜野生自然生命
迫切的需要理性
需要人们
能够减少或放弃对祂们的漂亮和好看上的失真渲染
人类有那么多的丰功伟绩
完全可以去宣传那些艺术那些
没有必要
非得死死的抓住野生动物野生鸟类不放
人——不能只捡自己喜欢的讲
在要保护野生鸟类上
最应该如此
年12月7号凌晨
来源：地球村益友