据早期证实，在古库斯科城最伟大的建筑结构是科里-坎查，这个名字的意思是“金色围屋”，它是这座城市乃至这个帝国最重要的庙宇。
据那些曾经见过被肆意破坏之前的庙宇的人说，这些庙宇分为几大块。其中庙宇的主体献给了维尔科查神，与之毗邻的是献给月亮奎拉和金星查斯卡的小教堂，以及一个被叫做考勒尔的神秘星球，它在盖丘亚语中叫“曲星”。同样，这里有座献给彩虹的圣地，正是在这里在科里-坎查，西班牙人掠夺了无数的财富。
毗邻科里-坎查，是一个叫做阿可雅-华斯的围屋，意思是“被选女人之家”，里面是一处花园和果园，还有一间纺织皇室僧侣衣服的作坊。阿可雅作为印加的女巫，都是一些经过层层筛选的处女，又叫太阳贞女。她们被隔绝在此，最后会献给太阳神做妻子。这是一片被包围的与世隔绝的土地，在这里少女们把自己献给了伟大的神。她们的任务除了要保守自己的贞洁外，还要守护着祭司交给她们保管的圣火，绝对不能让火种熄灭。
西班牙占领*不仅掠夺了这个城市的财富，把当地的居民赶出了他们的家园，而且在对那些宏伟的建筑进行全部拆除。大部分部件都用来做他们的石屋。其中的一些通道和墙被改建成了西班牙式风格的建筑。大多数的圣地被用来作为教堂或者是修道院。
有人认为库斯科的意思也是“脐”，即中心之城。之所以这样命名，是因为被选为*事基地的都城地位。许多人认可的另一种理论则认为，它的名字意为“高石之地”，如果如这样的话，那么这样命名，则与库斯科因为其令人惊叹的巨石建筑相吻合。
虽然大多数库斯科的印加当地民居，使用的建材都是用未经加工的散石，再加上一些泥灰造成的，而一些老的建筑物则是用经过完美切割的、装饰过的和成型的石头建成的，它们之间的缝隙小到连剃须刀片都不能插入。这些幸存的深色石头可以在太阳神殿遗留下来的半圆形砌墙中发现。
克莱门茨·罗伯特·马克姆爵士曾在其游记《在秘鲁和印加漫游》中写道：“当人们凝视着这不可思议的砌石建筑时，都迷失在对它形式上那种极端美丽的赞叹中。但更重要的，是要深思切割和打磨这种无误差精确度的石头所需要的坚持不懈和高超技能，是如何被古人掌握的？它才是更应为人所称赞的。”
惊异于它们巨大的体积和奇异的形状，并且，石头之间相互吻合的精确之高，却连一点灰浆都没有使用。他推测，这些棕色的粗面岩一定是被专门挑选的，因为它们的纹理是粗糙的，能够比其他任何种类的石头更好地在石块间粘连。其中有一块最为旅游者所喜爱的石块，与周边12处同时吻合的12个面。
这些巨石运送到库斯科，并由未知的泥瓦匠将外观变得光滑，仿佛他们是用泥灰塑造过的。每个石头被加工成光滑且微凹的表面，然而没有人知道，该如何抬起这些沉重的石头，把其中一块放在另块的上面，而又必须保持一个正确的角度来适应下面及旁边的多个角度，使之多处都完全吻合，也是一个谜。
现在，众所周知的是，庞大的墙来源于一个较早的时间。由于缺乏明确的答案，学者们只有暂时简单地称之为巨石器时代。也许只有去到沙华孟海角才可以解开这个谜？在那里，人们有另一种假设，认为巨石与这儿的印加堡垒要塞有关。
海角的名字意为“猎鹰之地”，形状像一个在西北部位的三角形，其峰顶比山脚下的城市高英尺（约米）。它的两侧由峡谷组成，从而隔离了它所在的山脉与其他的山脉连接。整个海角可分为3个部分，其中最重要的基础主要由巨大的岩石构成，并露出了人为切割、雕塑而成的巨大的台阶，以及多孔的隧道、壁龛和沟槽。
在海角的中部，是上百英尺宽和长的平坦区域。最后，海角的其余部分，其高处是范围狭小的边缘，包含明显的圆形和矩形结构，在这样的结构下有运行通道、隧道和其他开口，有自然岩石形成的迷宫。
3道巨大且平行的砌石墙壁由此形成了一个Z字型，这3面墙，尤其是最低的一面是由巨大的石块建成，其重量在10吨到20吨之间，其中一块高25英尺（约8米）的巨石重量超过吨。许多石头都有15英尺（约5米）高，并且宽度和厚度也有10至14英尺（约3-4米）。
在墙下，这些巨石的表面已被人为地打磨光滑，边缘也打磨成斜角的样式。这意味着，他们不是有着自然所赋予它们的形状被简单地放置于此，而是能工巧匠们的杰作。这些巨石块叠着一块，有时会被一块不知是什么结构的薄薄的石块所分开。
每块石头都是多边形，虽然没有灰浆填充而使毗邻的石块相契合，这些奇怪的边边角角竟也能相互吻合。很明显，其风格和时期都与保留在库斯科的巨石时代，只是在这里，他们规模更大。
根据地面的清理工作和空中照相显示，在海角之上有多种不同的结构。它们在随后印加人和西班牙人征服后的战争中或被破坏或被销毁。只有巨大的墙壁仍然幸免，静静地印证着一-个不可思议的年代和一群神秘莫测的建筑者。
研究表明，这些巨大的石块开采于数英里之外，而且必须经过山脉、溪谷、峡谷和涌流才能运到施工地。这么做又是为了什么呢？
来自西班牙占领时代的编年史记录者，在近几个世纪来到这里旅行者，以及所有来过这里的同时代的研究者……都得到了同样的结论：这不是印加人的作品，但与一些神秘力量有关。但任何人都没有一个理论能明确表明这是为什么。
加尔西拉索·德·拉·维加曾写道，我们别无选择而且必须相信，“他们是由魔法所创造，而不是人类。因为放置在3道墙壁的石头的大小和数量是如此惊人……人们不可能相信他们来自采石场，因为印第安人不会提炼铁和钢。他们如何拼接这些岩石？这同样是不可能的事情，因为印第安人既没有车也没有牛，也没有平坦的道路来运输它们。相反，陡峭的高山和谷地是不可逾越的天堑。”
所有的编年史学家都提到过它，它活像是另外两个在墙的尽头的、特别为这个空洞配备的巨石。这些大石块以及它的活动装置在古时候是能够活动的，而它的通道和沟槽现在依旧隐约可见。
在附近的高原，石块被雕刻了精确的几何图形，在被切割的石块出现的地方，看上去似乎曾使用过某种神奇的机械，否则难以完成。可以肯定是，它们与地下错综复杂的隧道无关。
面对用不规则巨石修筑的峭壁，伊夫瑞·乔治·斯奎尔把它描述为“开凿的沟槽，看起来就像被岩石硬挤为一种人造状况”像打上的黏土“然后硬化而成，其表面光滑，有光泽”﹔
事实上，岩石被修饰和塑形为与地面平行、垂直，并且包括正面、开口、开槽、壁龛，所有的削减都角度精确，具有几何形状都被发现，在悬崖背后，随处可见。遗址上的石建筑在海角顶部的事实是显而易见的。但是它们并非原初的建造者，这可以从他们的记录中得到进一步的证明，他们甚至不能运走一块巨石。
加尔西拉索·德·拉·维加报道一次失败的尝试：某个技艺高超的印加人石匠希望增强他的声望，决定将这种石头从原来的建筑地拖出来，并将其用于防卫建筑物。“超过名印加人一起向上拖动这里的石头，尝试用巨大的缆绳拉动它。他们的进程非常缓慢，因为他们经过的道路有许多高低不平的陡峭的坡地……在其中一个坡地，由于费力前进的运载人员不能平稳地前进，结果石头翻滚下坡地并砸死了0到美洲印第安人。这样，石头自身的重量被证明超过了那些企图搬运它的力量。”
因此，印加人唯一的一次尝试。显然得，他们后来没有人能够把数百个不规则巨石运走、切割和改造塑形，并摆放到城镇，用灰浆固定。
埃里克·冯·丹尼坚信他的史前宇航理论，他在一部名为《基里巴斯旅行》的书中描写了他在年所拜访的地方，这个地方既不是“大自然”的，也不是印加人的，而仅仅是古代宇航员的一些纪念死者的重要建筑物和造型奇特的悬崖。
不久，海勒姆·宾厄姆在《穿越南美洲》中他写道：“令人喜爱的故事之一是，印加人知道一种植物，当它的汁液被柔软地涂抹到了岩石表面后，通过搓揉，就能将这种神奇汁液和岩石揉和在一起。只需几分钟，这种与神奇汁液相揉合的岩石就可以完美地用于砌墙安装。”
显然，宾厄姆并不接受这个当地的解释，“我拜访了沙华孟海角”，他在《印加土地》中写道。“每一次它都具有征服和令人惊骇的力量。对于首次看见这些墙的迷信的印第安人来说，他们肯定会认为是由上帝所建造。”
最后，回到安第斯的古老传说，它们声称在这些土地上出现过神灵和巨人，来解释巨石的建设者。