引言
五胡乱华时期，可以说是汉人的一场大灾难，面临这场空前变故。作为汉人士族的最中坚力量，也面临不同的选择，有的选择衣冠南渡，有的选择留守后方，伺机寻找再起的机会。
去南方避祸的士族，因为本身就是同族的身份属性，加之拥护正统晋朝的名分，获得不错的发展。其中最出名的就是琅琊王氏，其中王与马共天下，就是他们的士族势力。
成为其中典型的代表，同时也没有那么多的危险。而留守失地的汉人士族，则面临着更加危险与被动的境地。如何生存并发展，也是一个严峻的现实情况。
但其中不是没有成功的机会，风险与机遇并存，且能够成功的士族也是存在的。这就是清河崔氏，成为其中最为成功的代表。而达到巅峰成就的人物就是崔浩，成为北方留守士族的杰出代表人物。
而他本人的能力与功绩，也是其他人难以企及的。深受三代帝王的重用，并完成北魏的一统事业。成就如此重大，还深受帝王信任，为何最后还是落得个灭族的下场。让人难以理解，但如果懂得事件的背后政治博弈，就能清楚为何会有如此的下场。
留守士族的选择
事情的起因还是因为西晋王朝的无能，先有八王之乱的内耗，后有流民大起义的冲击，导致西晋的国力快速消耗，面对五胡乱华的征伐，难以应对。先后丢失重地，首都沦陷，帝王被俘，王朝崩塌。
对于中原地区的民众而言是个灾难，面对巨大的变局，有的选择抵抗到底而被灭，有的逃走南下，有的则被动妥协投降，还有的选择中立自保。但是五胡十六国的混乱局面，不是中立就能安全，投降就能保命，还必须得有生存的智慧，保命的手段，站位的精准。
这都是考验智慧与胆量的心机权衡，还要有敏锐的政治预判力。普通民众没有选择权，只有被动适应权。而士族门阀作为统治阶级的中坚力量，本就是王朝统治的基石。
潜伏待守
有自己的自主选择权，当时的情况分为两派，一派就是南下，躲避胡族的兵峰与正面威胁，保命是第一准则，其他的利益可以后续争取。
毕竟生命无价，是革命的本钱。唯有保留家族有生力量，才有未来无限的可能。而这些人的代表就是琅琊王氏、陈郡谢氏、颍川庾氏等。这些人目光比较长远，也懂得家族立身的根本，没有把自己的命运交给敌人手中。
而还是有人选择冒险留下，这就是第二派人物。他们自恃自己能够解决眼前的困境，认为胡人南下，想要稳定统治，还是得依靠汉人士族的支持。
这部分人认为自己的力量足够保护自己的安全，也不舍得北方的根基底蕴与势力核心利益。敢于把自己家族的命运，交于敌人的屠刀下。选择静待时机，或者与之合作。
这部分人的代表就是清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等。他们敢于冒险，也足够有自信与魄力，更舍不得家业。选择最危险的方法，留守失陷地，与胡人进行周旋，维持自己的利益。
融合统治层
经过磨合期的剧痛后，这些人还是获得一定的成功。因为胡人的残暴统治，造成汉人的激烈反杀，让胡人势力不得不有所收敛。虽然当时造成汉人大规模的死伤，但是武悼天王冉闵的杀胡令，造成对胡人的冲击。
让胡人政权受到惊吓，为了缓和汉胡矛盾，而对士族势力多有拉拢与合作。两者开始初步的合作，进而还幸存的士族获得一定的缓冲时间。
并赢得胡人政权的接纳与融合。随着汉人士族的加入，胡人政权的统治开始由粗暴野蛮变得规范起来，而士族势力开始蓄力。逐渐在统治阶级中，站稳脚跟，并发表自己的政治利益诉求。
士族代表的锋芒
就这样在胡人各政权统治趋于理性的大势下，汉人士族势力开始发力，并通过自己的能力，开始影响各胡人政权的决策，向士族政治统合。而胡人政权势力也在想办法维持自己的统治优势，因此双方的利益出发点一致，为此开始胡汉矛盾的融合。
清河崔氏的代表成就
而这期间最成功的就是清河崔氏，崔氏经历7代人的经营，终于站稳脚跟，并在不断的政权变换中，始终能够战对位置。才有自己经营实力基础，成为北方汉人士族的风向标，与成功的家族势力。
而把这一成就推向顶峰的就是第八代接力者崔浩，一个家族在胡人政权不断变化的局势中，能够完整的守住局势，并能够传承发展，本就不容易。还能够不断地处于有利主动的位置，并在不断地上升发展。
但跨度最高的就是崔浩的助力，其不止经历北魏三朝帝位变动，更是深受三位帝王的信任与重用，更是在这一时期，充分发挥自己的才能，成就自己与家族的威势。
功成北魏一统大业
为何会说他的成就足以让其成为家族的第一人，以及北方留守士族的代表性人物呢？那就是其一手推动北魏的统一大业，且在北魏政权关键的军事战争中，用自己的智慧与能力征服所有的对手与同一阵营的人认可。
其经历北魏道武帝的赏识与认可，开始成为朝堂的参政之人。而经历第二代接力者拓跋嗣的信用与重视则是小试牛刀。其中关于两件事的考验，就能看出其敏锐的政治能力与军事才能。那就是迁都与刘宋借道之事。
对于迁都动摇国本的问题，他有着自己的看法，且有历史成型经验。最终造就这场政治危机。使得北魏刚建立的根基得以稳固。
刘宋借道问题就是要西上伐后勤，当时拓跋嗣想要趁机攻伐刘宋，但被崔浩拒绝。认为此时时机不对，可以趁机答应请求，而后等双方两败俱伤，在封死刘裕的退路，最终不仅后秦的地盘被收回，还能削弱刘宋的实力。
但是没有被拓跋嗣接受，结果10万大军被打败，只能坐视刘裕的成功，而自己无能为力。直到刘裕病逝，拓跋嗣又要趁刘宋虚弱之际，攻伐刘宋。这时又被崔浩拒绝，认为刘宋实力仍在，而接位者能力不差，交接平稳，难有成效。可是拓跋嗣非要尝试，结果悲催收场。等到想要采取崔浩的建议时，自己又病逝。
直到第三任太武帝拓跋焘的继位，才是崔浩真正的辉煌时刻。其帮助太武帝灭大夏，破柔然，灭北凉，实现北魏的初步统一。成为北方大地的新统治者，也是唯一的胜利者。
而当时这看似不可能的任务，却是他一力促成的。而太武帝对于他的能力也是认可。可以说当时的统一进程，不被所有人认可，其中的波折与反对声，都是被其利用智慧而反击成功。
强行促成北魏的一统事业，与其说是太武帝的成功，不如说是崔浩的能力。如果没有他的智慧与眼光，太武帝还是没有能力抵挡住反对势力的冲击，只能妥协求全。
北魏高层话事人
这样一系列的功绩，也让崔浩获得巨大的政治回报，成为太武帝的智囊团与心腹大臣。成为北魏高层的话事人之一。甚至参与国家具体核心事务的处理，成为真正的主导力量之一。
这其中共有两大事就有他的参与，一个就是太武帝灭佛，一个就是汉化进程。太武帝灭佛是政治考虑，以及为了自己的税收与人口的增加，总体来说还是成功。
而这个汉化进程则是比较艰巨的任务，在其中的博弈中，即使精明如崔浩这样的顶级人物，也是深陷其中，被称为这场事件的失败者。为此付出惨重的代价，这可能也是他没有想到的。
汉化失败惨痛的代价
胡汉问题一直是那个时期的通病，如何处理直到三百年后的隋唐才真正解决。这是需要一个时间的缓冲与融合，仓促之间的盲目整合，只会被各方冲击与反对，下场必定不会太好。
门阀士族的等级化
崔浩成为话事人以后，就开始推进胡人的汉化过程。第一步就是士族门阀制度，这也是汉晋的标准特征，符合时代特性，有一定的先见性。对于鲜卑人的进化确实是好事，也能维持政权阶级的稳定。
但是这种分级制度，却是打破鲜卑人的传统秩序，那就是部落贵族的地位平衡被打破，激化鲜卑贵族的特权分化，与权力失衡。自然不会被这些人认可。
融合汉化的冲突
这只是贵族利益划分受限，还有就是汉化的习俗融合。鲜卑人不同于其他其他最早进入中原地区的族群，能够认同汉化的先进性。他们只是刚入主中原几十年的短暂时间。还没有完全意识到融合的好处。这样生硬融合的代价就是矛盾重重，造成积怨不少。
国史案的争议
而事情的爆发点就是在国史案上，这只是一个问题的矛盾总结。崔浩的败笔就是因为编史的被动性，与被卷入漩涡的博弈中。看似是让皇帝难堪，实则是守旧者贵族的集体反击。
结语
崔浩事件的问题，说明一个道理，那就是在敌占区想要实现自己的政治主张的难度很大，而且危险性系数太高。哪怕你曾经做出再大的功绩，也难以弥补不是同族之人的身份差距。
即使汉化进程再对，一旦被反对党找到漏洞，那就是疯狂打压后的绝命一击。而崔浩的代价就是自己身死，家族被灭。同样还有范阳卢氏，太原郭氏以及河东柳氏等家族。
这些都是留守家族的代表，可见这不是单一事件，而是集体性政治报复打击。也宣告留守士族的毁灭。汉化的代价不合时宜，冲动过激的行为，迎来反噬的代价。
