古代的封建王朝里，皇帝可以上是至高无上的存在，是上天派来管理人间的天子，是真龙的化身。自秦始皇一统四海开创帝制以来到近代的两千多年的时间里，一共曾有过四百九十四位皇帝。
这些皇帝有的爱民如子，励精图治，为千秋称颂。有的残暴昏庸，骄奢淫逸，被万世唾骂。要说按照功绩和能力来给这些皇帝排一排名号，看看谁称得上帝王中的帝王，万世的千古一帝，那么应该只有这四位可以算得上。
01秦始皇
秦始皇能够被称为千古一帝是毋容置疑的，皇帝这个称号就是他老人家发明的，始皇嬴政在奋六世余烈，扫平东方六国后，就感慨自己的功绩已经超过了上古时期的三皇五帝，于是取了“三皇”和“五帝”中各一字，称始皇帝。
除了发明了皇帝称号外，秦始皇还改革了政治制度，将西周时起的分封制，改为郡县制，杜绝了诸侯割据的可能，这样的制度直到今天还有相当大的影响。
除了改革政治制度，秦始皇还统一了国内的各种标准，将文字，钱币，度量衡，还有道路的宽窄标准都制定了统一的规范，使得庞大的帝国得以更好地进行交流和发展，这一点同样对后世影响深远，正是有了秦始皇推行的标准，后世的文化才得以更好地传承。
除了政治文化上，秦始皇在军事上的功绩也足以彪炳千秋，他派出大将军蒙恬北上征讨匈奴，夺回了河套地区，使得北方百姓的劳作生产免于被匈奴破坏。除此之外，秦始皇发动民伕修建的万里长城，为后世的朝代抵御北方游牧民族提供了有力的屏障。
这些功绩随便一个拿出来便足以光照千古，所以秦始皇担得上千古一帝这样的名号。
02汉武帝
这第二位功绩足以和秦始皇并肩的便是汉武大帝刘彻。
汉武帝刘彻十六岁即位之初，汉朝外部正处于匈奴铁蹄的威胁之下，内部还有企图作乱的宗室诸侯，朝堂上还有与自己治国理念不同而处处对其掣肘的窦太后，可以说这时的刘彻皇帝当得是相当不自在。
但经历十几年的隐忍，熬到了祖母窦太后去世后，刘彻得以掌握大权，开启了厚积薄发的功业之路。
政治上刘彻采用主父偃的建议，对诸侯实行了推恩令的政策，让宗室诸侯的控制力和影响力一步步缩小，彻底解决了诸侯作乱的可能；思想上刘彻采纳董仲舒的建议，将儒家思想定为治国思想，进一步加强了中央的掌控力。
经济上刘彻发明了盐铁专营这样对后世影响深远的制度，利用这一制度刘彻充盈了国库，增强了中央的经济实力，这为他后来征讨四方提供了有力保障。
积蓄了足够的实力后，刘彻开启了对四方夷狄的征讨，南征百越，北击匈奴，靠着卫青和霍去病两个绝世名将，汉朝收回了河套地区，打通了河西走廊，解决了匈奴的威胁，还在西域设置了都护府，将强汉的威名远播四方。
自汉武帝起，中原的华夏人便有了一个新的名号---汉人。可以说汉武帝是名副其实的千古一帝。
03唐太宗
这第三位将华夏文明带入到巅峰，称得上千古一帝的便是唐太宗李世民。
李世民在李渊起兵称帝之初便展现了自己超凡的军事才能。在李世民的一连串的征战下，王世充窦建德等一众诸侯都被李世民打败，为初生的李唐王朝开辟了一片又一片的领土。
可以说整个大唐的地盘多半都是在李世民带领下夺取的，可以说稳坐后方的太子李建成最后输给李世民是一点也不冤。
即位后的李世民善用人才，发展经济与民休息，开创了万世称颂的贞观之治。在李世民的统治下，大唐的国力到达了巅峰，四周的蛮夷都匍匐在大唐的脚下，盛唐的文化远播四方，李世民也获得了前无古人般的“天可汗”名号。
直到今天，我们都在喊着要实现中华民族的伟大复兴这样的口号，足以可见盛唐的强大是今天的我们依然都难以仰望的，所以李世民被称为千古一帝是毫无争议的。
04明太祖
虽然诗词里讲的是“秦皇汉武，唐宗宋祖”，但仅从宋太祖赵匡胤建立的宋朝从未统一这一点而言，他实在是担不起千古一帝这样的名号，真正配得这一称号的则是明太祖朱元璋。
朱元璋最大的功绩便是将推翻了暴元的统治，再造华夏，将被胡人统治五百年之久的幽云地区重归中原的统治，复兴汉家礼仪，延续了华夏文化的统一，避免了南北的民族隔阂。
朱元璋在位期间，大力反腐整顿吏治，发展经济，创造对后世影响深远的内阁政治制度，可以说朱元璋统治下的大明是一个前所未有的政治清明时代。此外草根出身的朱元璋也深知百姓的疾苦，给了平民百姓可以抓捕贪官告御状的权力，从这一点看，朱元璋算得上古代帝王中为数不多的愿意为百姓考虑的明君。
革命的先行者孙中山先生生前最崇拜的人便是朱元璋，朱元璋“驱除鞑虏，恢复中华”的功绩成了孙中山革命的口号和信仰，孙中山死后更是将自己葬在了朱元璋的陵墓明孝陵旁。
朱元璋的功绩能让孙中山都为之仰望，所以说再造中华的朱元璋被称为千古一帝一点也不为过。
05结语
五千年悠悠华夏，多少帝王都留下了自己的英雄事迹，但能彪炳史册，被百姓万世称颂的也就寥寥数人。所以历史是公平的，它会让一切的流言蜚语和谄媚吹捧都随着时间而消散，给出生前之人一个公正的评价。
千秋帝王终是过客，如今的我们已经迈入了人人平等的新时代，相信中华的伟大复兴一定会在我们这个时代实现。
图片来自网络，如有侵权，联系删除！
